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高考議論文萬(wàn)能超級(jí)素材人物摘抄

作者:王老師來(lái)源:招生幫時(shí)間:2025-06-06 16:39

摘要:孔子1、山的沉穩(wěn)水的靈動(dòng)孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,多年來(lái)許多人都認(rèn)為,儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊,以上古為黃金歲月,只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化,而孔子則是一個(gè)方正迂


孔子

1、山的沉穩(wěn)水的靈動(dòng)

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,多年來(lái)許多人都認(rèn)為,儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊,以上古為黃金歲月,只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化,而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí),“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解,結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望,對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn),也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”,而且身體力行,收授弟子,用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”,不相信事物有更新的可能,他就不會(huì)成為一位靈魂工程師,不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于:他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng),是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程,他心目中理想的發(fā)展,不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò),而是以傳統(tǒng)為根基,如山中樹(shù)木,生長(zhǎng)不息。

2、挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏懼,不逃避,以一種達(dá)觀的態(tài)度對(duì)待人生。在樂(lè)天知命、通達(dá)自得上孔子并不比老莊差?!翱最仒?lè)處”是對(duì)這種處世態(tài)度的概括。

孔子周游列國(guó)時(shí)曾被匡人圍困,當(dāng)時(shí)形勢(shì)非常緊急。孔子說(shuō):“文王既沒(méi),文不在茲乎?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也,匡人其如予何!”宋司馬桓魋欲害孔子,孔子說(shuō):“天生德于予,桓魁其如予何?”

《論語(yǔ)?述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時(shí),也是孔子在遇到挫折時(shí)對(duì)自己的安慰與鼓勵(lì),是一種自我調(diào)適的做法。

史鐵生:笑看生死

著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀,曾以《我與地壇》等作品,打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。他曾表示:“對(duì)待生死我選擇一種樂(lè)觀的態(tài)度,讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林?!?/p>

史鐵生1972年不幸癱瘓,后來(lái)身患尿毒癥,需要靠透析來(lái)維持生命,命運(yùn)對(duì)史鐵生不能不用殘酷來(lái)形容。每周3次的透析,1000次針刺,讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來(lái)超越生命的困境,寫出了大量?jī)?yōu)秀作品,其詩(shī)性的語(yǔ)言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。 對(duì)于他來(lái)說(shuō),生命的意義更加特別,他在作品里思考著生與死,殘缺與愛(ài),苦難與信仰,寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題,并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義,這些或許都是他過(guò)往經(jīng)歷留給他的精神財(cái)富。

史鐵生的好友、著名作家陳建功說(shuō):“鐵生是我最為敬重最為難得的好朋友。1978年我讀到他寫的幾篇小說(shuō),有《午餐半小時(shí)》、《沒(méi)有太陽(yáng)的角落》,當(dāng)即被他的作品所煥發(fā)的精神力量和藝術(shù)魅力所折服。因?yàn)樗牟┐?、深邃、勤奮,也因?yàn)樗钠綄?shí)、沉靜、寬厚,還因?yàn)樗臉?lè)觀、頑強(qiáng)?!?/p>肖邦的遺愿

1830年11月,費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造,為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前,朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情,接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯,表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地,通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng),增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是,在輾轉(zhuǎn)流離的生活中,他得了重病。

1849年秋天,肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐,波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的,他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟,按照他的遺愿被送到華沙,埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。


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