五四精神指五四運(yùn)動(dòng)中的精神。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的目的以暴力反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治。五四精神：憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神。

與五四精神有關(guān)的作文素材

奮斗

梁?jiǎn)⒊f：“天下事無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物?！币粋€(gè)朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài)，是一切成功的起點(diǎn)。

李大釗說：“無困難之字，無障礙之語，惟知躍進(jìn)，惟知雄飛。生命就是一股激情，聚是一團(tuán)火，散是滿天星。生活不能等待別人來安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。

自由

陳寅恪說：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?/p>

歷史學(xué)家陳寅恪，雖然沒有文憑，卻是學(xué)貫中西，號(hào)稱是“讀完了中國(guó)書的人”，又精通20多種外語，被稱為“教授中的教授”。陳寅恪在為王國(guó)維所寫的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫，卻完整體現(xiàn)了“五四”精神。

青春

陳獨(dú)秀說：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”青春向陽，不負(fù)芳華，現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。

梁?jiǎn)⒊f：“青年人是時(shí)代的希望，祖國(guó)崛起強(qiáng)大會(huì)伴隨無數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢(mèng)想。”青春就是要見山見水，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下。

李大釗說：“人失其青春，則人無元?dú)狻！鼻啻翰辉谟谀挲g，而在于心境；青春永不會(huì)散場(chǎng)，不忘初心，方得始終！

包容

蔡元培說：“大學(xué)之大，因其無所不包，各種言論思想均可自由，但亦不必出于互相詬罵。如各有主張，盡可各自鼓吹自己主張之長(zhǎng)處，不必攻擊或排斥他種主張?！?/p>

蔡元培主辦北京大學(xué)，以“思想自由，兼容并包”為教育方針，聘用留過洋的新派人物，也聘用精通傳統(tǒng)學(xué)問的舊派名家。梁漱溟本是一個(gè)沒有考上北大的中學(xué)畢業(yè)生，由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，認(rèn)為是一家之言，就聘請(qǐng)梁漱溟到北大講授印度哲學(xué)。

啟蒙

魯迅說：“中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水?！?/p>

“五四”精神最主要的是啟蒙，是以民主和科學(xué)為主題，對(duì)國(guó)民進(jìn)行啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，遺憾的是未能最終完成。所以百歲高齡的馬相伯，臨終前痛心地說：“我只是一條狗，只會(huì)叫，叫了一百年，也沒有把國(guó)人叫醒?！瘪R相伯是復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育的先行者，另一個(gè)教育家蔡元培的恩師。

弘揚(yáng)五四精神，我們砥礪前行

五四運(yùn)動(dòng)，青年力量方初現(xiàn)

九十九年前的今天，為民族，為尊嚴(yán)，一場(chǎng)愛國(guó)救亡的青年運(yùn)動(dòng)拉開帷幕。

由于中國(guó)巴黎外交失敗，1919年5月4日，北京展開了一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的，通過示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。

從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”慶典，到次年1月的巴黎會(huì)議，短短兩個(gè)月時(shí)間，當(dāng)時(shí)的中國(guó)充分詮釋了“自古弱國(guó)無外交”的定律，所謂的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”不過是一個(gè)美麗的童話。面對(duì)這樣屈辱的局面，從5月1日開始，北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。

五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。

五四精神，青年聲音響天塹

五四精神，一直是激勵(lì)我們青年人的重要力量之源。其核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。概括地講就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”。當(dāng)今的我們應(yīng)該為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，積極進(jìn)取，勤奮工作。