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關(guān)于五四精神的作文素材 五四精神傳承有我

發(fā)布時(shí)間:2025-06-07 閱讀:

摘要:五四精神指五四運(yùn)動(dòng)中的精神。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始,是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的目的以暴力反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治。五四精神:憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國(guó)、積


五四精神指五四運(yùn)動(dòng)中的精神。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始,是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的目的以暴力反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治。五四精神:憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神。

與五四精神有關(guān)的作文素材

奮斗

梁?jiǎn)⒊f(shuō):“天下事無(wú)所謂大小,只要在自己責(zé)任內(nèi),盡自己力量做去,便是第一等人物。”一個(gè)朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人,整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài),是一切成功的起點(diǎn)。

李大釗說(shuō):“無(wú)困難之字,無(wú)障礙之語(yǔ),惟知躍進(jìn),惟知雄飛。生命就是一股激情,聚是一團(tuán)火,散是滿(mǎn)天星。生活不能等待別人來(lái)安排,要自己去爭(zhēng)取和奮斗,而不論其結(jié)果是喜是悲,可以慰藉的是,你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。

自由

陳寅恪說(shuō):“惟此獨(dú)立之精神,自由之思想,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光?!?/p>

歷史學(xué)家陳寅恪,雖然沒(méi)有文憑,卻是學(xué)貫中西,號(hào)稱(chēng)是“讀完了中國(guó)書(shū)的人”,又精通20多種外語(yǔ),被稱(chēng)為“教授中的教授”。陳寅恪在為王國(guó)維所寫(xiě)的碑文中提出了“獨(dú)立之精神,自由之思想”,雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫(xiě),卻完整體現(xiàn)了“五四”精神。

青春

陳獨(dú)秀說(shuō):“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時(shí)期也?!鼻啻合蜿?yáng),不負(fù)芳華,現(xiàn)在過(guò)的每一天,都是余生中最年輕的一天。

梁?jiǎn)⒊f(shuō):“青年人是時(shí)代的希望,祖國(guó)崛起強(qiáng)大會(huì)伴隨無(wú)數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢(mèng)想?!鼻啻壕褪且?jiàn)山見(jiàn)水,獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下,除了詩(shī)與遠(yuǎn)方,還有家國(guó)天下。

李大釗說(shuō):“人失其青春,則人無(wú)元?dú)狻!鼻啻翰辉谟谀挲g,而在于心境;青春永不會(huì)散場(chǎng),不忘初心,方得始終!

包容

蔡元培說(shuō):“大學(xué)之大,因其無(wú)所不包,各種言論思想均可自由,但亦不必出于互相詬罵。如各有主張,盡可各自鼓吹自己主張之長(zhǎng)處,不必攻擊或排斥他種主張?!?/p>

蔡元培主辦北京大學(xué),以“思想自由,兼容并包”為教育方針,聘用留過(guò)洋的新派人物,也聘用精通傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的舊派名家。梁漱溟本是一個(gè)沒(méi)有考上北大的中學(xué)畢業(yè)生,由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章,引起了蔡元培的注意,認(rèn)為是一家之言,就聘請(qǐng)梁漱溟到北大講授印度哲學(xué)。

啟蒙

魯迅說(shuō):“中國(guó)雖發(fā)明火藥,卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤(pán),也是用來(lái)看風(fēng)水?!?/p>

“五四”精神最主要的是啟蒙,是以民主和科學(xué)為主題,對(duì)國(guó)民進(jìn)行啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng),遺憾的是未能最終完成。所以百歲高齡的馬相伯,臨終前痛心地說(shuō):“我只是一條狗,只會(huì)叫,叫了一百年,也沒(méi)有把國(guó)人叫醒。”馬相伯是復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人,現(xiàn)代教育的先行者,另一個(gè)教育家蔡元培的恩師。

弘揚(yáng)五四精神,我們砥礪前行

五四運(yùn)動(dòng),青年力量方初現(xiàn)

九十九年前的今天,為民族,為尊嚴(yán),一場(chǎng)愛(ài)國(guó)救亡的青年運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)帷幕。

由于中國(guó)巴黎外交失敗,1919年5月4日,北京展開(kāi)了一場(chǎng)以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的,通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”。

從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”慶典,到次年1月的巴黎會(huì)議,短短兩個(gè)月時(shí)間,當(dāng)時(shí)的中國(guó)充分詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定律,所謂的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”不過(guò)是一個(gè)美麗的童話(huà)。面對(duì)這樣屈辱的局面,從5月1日開(kāi)始,北京的學(xué)生紛紛罷課,組織演講、宣傳,隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。

五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”,并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。

五四精神,青年聲音響天塹

五四精神,一直是激勵(lì)我們青年人的重要力量之源。其核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。概括地講就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。當(dāng)今的我們應(yīng)該為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng),前仆后繼,積極進(jìn)取,勤奮工作。


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