高中議論文作文范文及賞析3篇
作者:劉老師來源:招生幫時(shí)間:2025-06-07 14:31次
摘要:高中議論文如何賞析,什么議論文才是好的文章,怎么看一篇文章的好壞,如何加以區(qū)分?下面是高中議論文范文及賞析,供大家寫作文參考借鑒。高中議論文:親親與明理何謂“親親”,即關(guān)心你的
高中議論文如何賞析,什么議論文才是好的文章,怎么看一篇文章的好壞,如何加以區(qū)分?下面是高中議論文范文及賞析,供大家寫作文參考借鑒。
何謂“親親”,即關(guān)心你的親人朋友,何謂“明理”,即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里,君子的修養(yǎng)正是由此人手的。所謂"孝梯,仁之本也"、"格物致知"說的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里,我們看到了二者之間矛盾的一面。
說的是宋國一富人,墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然,富人晚上丟東西了,于是他覺得是鄰居偷的,而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個(gè)毫不相識(shí)人提醒他,結(jié)果又會(huì)不一樣吧。由此可知:感情的親疏對(duì)人的判斷,影響不可謂不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚,不僅當(dāng)時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心,而且也感動(dòng)了無數(shù)后世讀者。何以至此?不正是因?yàn)橐粋€(gè)情字嗎?"文為心聲",多少篇千古奇文,因其情真意切而流傳后世啊,文學(xué)如此,藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情,而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。所以,人無時(shí)無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。
當(dāng)感情與真理并行不悸的時(shí)候,感情則成為激勵(lì)人去奮斗的"催化劑";可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候,卻又如何呢?林覺民在《與妻書》里說:即是愛汝之心,使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了,困擾消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣,足以驚天地泣鬼神,草木為之含悲,風(fēng)云因而變色??梢哉f:林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時(shí)最驚心動(dòng)魄的答卷啊!
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然而古儒的經(jīng)典里,卻不是這樣看的。即使是孔子也會(huì)在《春秋》里違心曲筆。至于孔子以下,自不待言。等級(jí)森嚴(yán)的封建制度下,倫理也成了束縛人的工具了。魯迅怒斥封建禮教"吃人",真可謂入木三分。在那樣的倫理下,哪還有真理可言?
柏拉圖"背叛"先師,說:"吾愛吾師,吾尤愛真理。"布魯塔斯在刺人凱撒最后一劍時(shí)說:"不是我愛凱撒少,而是我愛羅馬多。"當(dāng)感情的親疏與事物真理沖突時(shí),他們是多可敬的言傳身教!
賞析:論證翔實(shí)語言典雅
一讀這題目,你就會(huì)感到這是一篇不同尋常的作文。讀罷全文你會(huì)加深這一印象的。開篇兩個(gè)設(shè)問句始先破題,接著通過多方面卸翔實(shí)論證,明確地闡述了這樣一個(gè)道理:當(dāng)感情的親疏與事物真理叫突時(shí),應(yīng)當(dāng)選擇真理。行文多方面選取論據(jù),尤其難能可貴的是,將訪文中的事例有選擇地作為論據(jù),足見該考生學(xué)以致用的能力。行文語言儒雅,顯得大氣不俗.
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高考作文:別拿常識(shí)不當(dāng)干糧如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生,問他什么是對(duì)數(shù),什么是洛侖茲定律,什么是原子核式結(jié)構(gòu),他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道,讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是,你找個(gè)尖子生,問他在野外被蛇咬了怎么辦,他也許會(huì)搔搔腦袋瓜,苦想各類化學(xué)反應(yīng)式,然后淡茫地對(duì)你說聲“不知道”。那么,“青菜多少錢一斤?”“不知道!”“被子怎么疊”“不知道!”“為什么啥都不知道?”“也不知道!”
這就是中國教育的一個(gè)現(xiàn)狀:對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠,也把各類奧賽搞得紅紅火火,但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象,可以獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”,只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國要強(qiáng)國,靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技,似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)?!俺WR(shí)那些小事兒,何足掛齒,成大事者不拘小節(jié)嘛。”每當(dāng)看到這些言論,我真想拍案而起,高呼一句:“此言謬矣,別拿常識(shí)不當(dāng)干糧!”
常識(shí)是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為,無一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦,各種事宜可以由父母操勞,儼然一個(gè)個(gè)不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子,長大后還是要靠自理。倘若不懂常識(shí),將來豈不是要處處碰壁?難道還事事都找個(gè)電話問父母?而連自己都照料不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞學(xué)問?
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