中醫(yī)學中我們常聽到有關(guān)“精氣神”的說法，但是在大多數(shù)人的心中這只是一個模糊的概念，只知道有這么一回事，對其并不了解，今天我們來講一下中醫(yī)中的“精”“氣”“神”三者之間的關(guān)系。

“精”，就是具有潛在特定功能的物質(zhì)。精是構(gòu)成人體、維持人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。一般所說的精是指人體的真陰，不但具有生殖功能，促進人體的生長發(fā)育，而且能夠抵抗外界各種不良因素影響而免于發(fā)生疾病。

“氣”，不僅是生命活動的原動力。既是運行于體內(nèi)微小難見的物質(zhì)，又是人體各臟腑器官活動的能力。因此中醫(yī)所說的氣，既是物質(zhì)，又是功能。用現(xiàn)代語言來理解：氣就是正在發(fā)揮特定功能的物質(zhì)、能量與信息的總括。

“神”，就是特定功能的外在表現(xiàn)。神是精神、意志、知覺、運動等一切生命活動的最高統(tǒng)帥。它包括魂、魄、意、志、思、慮、智等活動，通過這些活動能夠體現(xiàn)人的健康情況。

“精”、“氣”、“神”三者之間是相互滋生、相互助長的，他們之間的關(guān)系很密切。從中醫(yī)學講，人的生命起源是“精”，維持生命的動力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”的活動。所以說精充氣就足，氣足神就旺；精虧氣就虛，氣虛神也就少。反過來說．神旺說明氣足，氣足說明精充。中醫(yī)臨床評定一個人的健康情況，或是疾病的順逆，都是從這三方面考慮的。因此．古人稱精、氣、神為人身“三寶”是有它一定道理的。古人有“精脫者死，氣脫者死，失神者死”的說法，以此也不難看出“精、氣、神”三者是人生命存亡的根本。