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2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

江蘇卷

一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。

1．被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人，最初是不合法的，不能到城里市場(chǎng)上去交易。他們只能在野外找個(gè)土崗，“以左右望”，獲取利益。后來(lái)，民間商人向政府納過(guò)稅后就可以在城里的市場(chǎng)上進(jìn)行交易了。這一變化反映了

A．政府放棄重農(nóng)抑商政策

B．民間商人推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)崛起

C．政府不再監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)

D．民間商人可以取得合法地位

2．下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫(huà)像石。圖中樹(shù)上有20多只雀和猴，樹(shù)下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。這類畫(huà)像在漢代石刻中較為常見(jiàn)。這反映了當(dāng)時(shí)人們

A．抑制王侯勢(shì)力的政治訴求[來(lái)

B．追求顯貴地位的價(jià)值取向

C．關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念

D．推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣

3．有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書(shū)省?！坝惺陆陨晟袝?shū)

省取裁聞奏，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書(shū)省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢?jiàn)，尚書(shū)省

A．剝奪中書(shū)與門下省的權(quán)力

B．擁有起草詔令制敕的職權(quán)

C．阻隔皇帝與各

州府的聯(lián)系

D．成為全國(guó)行政運(yùn)行的樞紐

4．清代黃周星評(píng)論元曲說(shuō)：“曲之體無(wú)他，不過(guò)八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已?！薄爸魄E無(wú)他，不過(guò)四字盡之，曰雅俗共賞。”這說(shuō)明，元曲

A．貼近生活，易受歡迎

B．寄情山水，意境悠遠(yuǎn)

C．句式整齊，語(yǔ)言精煉

D．內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象

5．明清時(shí)期，江南“桑蠶之利，厚于稼穡，公私賴焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，卻在農(nóng)戶蠶絲收獲之際，俗稱“蠶罷米”。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)

A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始瓦解

B．農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢(shì)

C．農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè)

D．地主剝削程度有所減輕

6．江南制造總局是個(gè)十足的封建衙門。管理者是以督辦為首的一群大大小小的官吏。他們對(duì)軍器制造一竅不通，一切生產(chǎn)技術(shù)大權(quán)都操縱于洋人手中。有些洋匠不懂技術(shù)，招搖撞騙，因造不出火藥，竟稱“中國(guó)天氣異于外國(guó)，與造此藥不宜”。這表明，洋務(wù)企業(yè)

A．管理體系逐步完善

B．過(guò)度依賴西方技術(shù)[來(lái)

C．逐漸成為外資企業(yè)

D．所雇洋匠皆為外行

7．張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主人開(kāi)放為公共場(chǎng)所。下圖為筠香齋刻印的年畫(huà)《海上第一名園》，描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫(huà)

A．延續(xù)傳統(tǒng)繪畫(huà)的以形求神

B．體現(xiàn)追求時(shí)尚的國(guó)民共識(shí)

C．反映世界交通的最新成果

D．表明社會(huì)生活的新舊雜陳

8．近代四川有一首民謠：“自

從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬(wàn)萬(wàn)千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢。要辦路因?yàn)槟囊患?怕的是外國(guó)占路權(quán)?！迸c該民謠相關(guān)的歷史事件

A．導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)

B．加速清朝政府的垮臺(tái)

C．促使五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生

D．推動(dòng)國(guó)民革命的興起

9．1920年5月，《新青年》發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會(huì)的演講。該演講稱：世界勞動(dòng)者的覺(jué)悟計(jì)分兩步。第一步覺(jué)悟是要求待遇，第二步覺(jué)悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時(shí)馬克思主義

A．正在與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

B．已成為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想

C．解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題

D．完成了中國(guó)化的第一次飛躍

10．下圖是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共兩黨兵力對(duì)比圖。由此可知，人民軍隊(duì)兵力總數(shù)占據(jù)優(yōu)勢(shì)始于

A．全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)

B．戰(zhàn)略反攻開(kāi)始前

C．三大戰(zhàn)役進(jìn)行中

D．渡江戰(zhàn)役結(jié)束后

11．20世紀(jì)50年代后期，北京市向知識(shí)分子發(fā)放“高腦油”(高級(jí)腦力勞動(dòng)者補(bǔ)助油)。關(guān)于發(fā)放的時(shí)

間和定量，有以下記述：

據(jù)此可知，關(guān)于“高腦油”的發(fā)放

A．展覽的文字介紹真

實(shí)可靠

B．兩部經(jīng)濟(jì)著作的記述完全一致

C．館藏的原始文件更為可信

D．現(xiàn)有史料無(wú)法證明其是否實(shí)行

12．1984年10月，鄧小平指出：“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方，‘集團(tuán)政治’方式，‘勢(shì)力范圍’方式，都會(huì)帶來(lái)矛盾，激化國(guó)際局勢(shì)?！编囆∑降贸錾鲜稣摂啵且?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則

A．體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)一律平等的理念

B．開(kāi)創(chuàng)了中蘇兩國(guó)友好的局面

C．消除了國(guó)與國(guó)之間的矛盾分歧

D．推動(dòng)了上海合作組織的建立

13．《我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)》文章中提到：“中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)第一條就是自力更生為主。我們很多東西是靠自己搞出來(lái)的……這樣，就可以振奮起整個(gè)國(guó)家?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)的精神?！备母镩_(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的科技成就中，能印證這一觀點(diǎn)的是

A．首顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功

B．掌握載人航天技術(shù)

C．第一顆原子彈爆炸成功

D．成功培育雜交水稻

14．羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過(guò)程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會(huì)的法的先聲。這表明，羅馬法

A．代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益

B．脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況

C．合乎世界各國(guó)的司法現(xiàn)狀

D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求

15．諺語(yǔ)在一定程度上反映了社會(huì)情緒?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國(guó)社會(huì)中流行的諺語(yǔ)。這些諺語(yǔ)

A．改變?nèi)藗儗?duì)上帝的虔誠(chéng)信仰

B．引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動(dòng)

C．反映人們對(duì)天主教會(huì)的不滿

D．深受法國(guó)啟蒙思想家的影響

16．近代的機(jī)器與其說(shuō)是需要的結(jié)果，不如說(shuō)是被迫無(wú)奈時(shí)有意的發(fā)明產(chǎn)物。因?yàn)槊薏季o俏發(fā)明了新式紡紗機(jī)和織布機(jī)，因?yàn)闄C(jī)械動(dòng)力不足而改良了蒸汽機(jī)。這表明，工業(yè)革命時(shí)期的技術(shù)革新

A．源于人們生活中的無(wú)意發(fā)現(xiàn)

B．著力解決生產(chǎn)中的迫切問(wèn)題

C．推動(dòng)壟斷組織的產(chǎn)生與發(fā)展

D．體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的密切結(jié)合

17．牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年，德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理：沒(méi)有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡，因?yàn)橥ㄟ^(guò)光來(lái)觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是

A．經(jīng)典力學(xué)的誕生

B．進(jìn)化論的傳播

C．電氣革命的出現(xiàn)

D．量子論的提出

18．1957年，蘇聯(lián)進(jìn)行工業(yè)體制改革，撤銷汽車工業(yè)部、機(jī)器制造部等7個(gè)全聯(lián)盟部，保留了航空工業(yè)部、無(wú)線電工業(yè)部等6個(gè)全聯(lián)盟部，在地方設(shè)立了105個(gè)經(jīng)濟(jì)行政區(qū)，把被撤的全聯(lián)盟部所管轄的企業(yè)移交給相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)行政區(qū)。上述舉措的主要意圖是

A．從根本上突破斯大林模式

B．摒棄優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策

C．適度擴(kuò)大地方經(jīng)濟(jì)自主權(quán)

D．削弱公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位

19．20世紀(jì)60年代末，在世界貿(mào)易總額中，西歐國(guó)家僅歐共體六國(guó)所占比例就超過(guò)39%，美國(guó)同期從1957年的20．9%下降到15．1%。在世界工業(yè)生產(chǎn)中，1951年至1970年，西歐所占比例由20．8%升至28．6%，美國(guó)同期則由48．6%降至37．8%。據(jù)此可知，西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

A．促進(jìn)了布雷頓森林體系的建立

B．強(qiáng)化了歐洲為主導(dǎo)的世界格局

C．緩和了西歐國(guó)家與美國(guó)的矛盾

D．推動(dòng)了世界格局向多極化演進(jìn)

20．西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為，全球化包括不可阻擋的市場(chǎng)一體化，民族國(guó)家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度，同時(shí)全球化也會(huì)使某些國(guó)家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，從而在這些國(guó)家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知，該學(xué)者

A．指出了全球化帶來(lái)的利弊

B．批評(píng)現(xiàn)存的反全球化思潮

C．強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用

D．提出了應(yīng)對(duì)全球化的策略

二、非選擇題：本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題～第23題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。

21．（12分）

中國(guó)文化具有強(qiáng)大的包容力和生命力，儒家思想是傳統(tǒng)文化的主體。閱讀下列材料：

材料一中國(guó)文化發(fā)生過(guò)三次歷史性融合。漢代學(xué)者對(duì)先秦文化進(jìn)行了整理和發(fā)揮，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國(guó)文化的第一次融合。第二次是中國(guó)文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典，開(kāi)辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時(shí)代。由此形成了多姿多彩的中國(guó)佛教、精密深邃的佛教哲學(xué)，并對(duì)宋代理學(xué)和明代心學(xué)以深刻影響。這是中國(guó)文化的第二次融合。明代中期以來(lái)，西方傳教士來(lái)到中國(guó)，在傳播西方宗教的同時(shí)，也帶來(lái)了某些科學(xué)工藝。這是中國(guó)文化第三次融合的開(kāi)始。

——摘編自李良玉《新文化的起源》

材料二佛教的禪宗一支，是儒學(xué)演進(jìn)到宋明理學(xué)真正的階梯。宋明理學(xué)的

出現(xiàn)，說(shuō)明中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展到空前成熟的時(shí)期。它極大地深化了傳統(tǒng)的儒學(xué)，進(jìn)一步鞏固和凸顯了它在中國(guó)傳統(tǒng)文化

中的主體地位。儒、釋（佛教）、道的界分變得不那樣重要了。它們都以自己的方式在理學(xué)的新天地中得到了升華，并進(jìn)入了人們的精神世界，進(jìn)入了社會(huì)生活……王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)雖然沒(méi)有像朱熹那樣得到官方的認(rèn)可，但在士林的影響卻是很大的，特別在晚明幾成籠罩之勢(shì)。

——摘編自劉夢(mèng)溪《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·總序》等

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一，從文化區(qū)域的角度，指出中國(guó)文化三次融合的對(duì)象有何不同。（3分）

（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以宋明理學(xué)為例，就中國(guó)文化的“包容力”和“生命力”寫(xiě)一篇小論文。（9分）

（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）

22．（14分）

20世紀(jì)30年代后期，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)歷了從為全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作準(zhǔn)備向建立戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。閱讀下列材料：

材料一1935年前后，國(guó)民政府加強(qiáng)了對(duì)四川、云貴等地區(qū)的主要工業(yè)資源的調(diào)查和開(kāi)發(fā)，陸續(xù)將東部沿海地區(qū)的軍工企業(yè)西遷，并停辦、調(diào)整了一些軍工企業(yè)，改善設(shè)備，統(tǒng)一制式，增加生產(chǎn)。政府還進(jìn)一步整修舊公路，修筑新公路，開(kāi)辟航空線。1936年通過(guò)的1937年度軍費(fèi)預(yù)算，在普通軍費(fèi)預(yù)算4．12億元的基礎(chǔ)上，增加了國(guó)防建設(shè)專款2．22億元，使整個(gè)國(guó)防預(yù)算達(dá)到6．34億元?？傊?，國(guó)民政府的抗戰(zhàn)準(zhǔn)備，在一定程度上為以后的全國(guó)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。

材料二全國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始后，國(guó)民政府開(kāi)始實(shí)行平時(shí)經(jīng)濟(jì)向戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。從1938年起，國(guó)民

政府對(duì)龐雜的經(jīng)濟(jì)行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行大規(guī)模調(diào)整，把所有經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)都定位于為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，逐步使經(jīng)濟(jì)行政機(jī)構(gòu)集中歸行政院管轄。各主要經(jīng)濟(jì)管理部門出臺(tái)了一系列經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施。與此同時(shí)，政府組織和支持東部沿海地區(qū)的一批軍工企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)內(nèi)遷。截止1938年底，遷到大后方的工廠達(dá)304家。這一大規(guī)模的內(nèi)遷被譽(yù)為中國(guó)實(shí)業(yè)界的壯舉。

——以上材料摘編自支紹曾主編《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一，概括國(guó)民政府在經(jīng)濟(jì)上為抗戰(zhàn)所作的準(zhǔn)備。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歷史背景。（6分）

（2）據(jù)材料二，指出國(guó)民政府為抗戰(zhàn)所采取的新的經(jīng)

濟(jì)舉措。（3分）

（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府采取的經(jīng)濟(jì)舉措所帶來(lái)的影響。（5分）

23．（14分）

美國(guó)最高法院建立于1790年，它在政治體制的運(yùn)行中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：

材料一經(jīng)濟(jì)危機(jī)為羅斯福擴(kuò)充總統(tǒng)權(quán)力掃清了障礙。為了制止危機(jī)，此時(shí)的國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)要求的立法都一一應(yīng)允。根據(jù)司法審查權(quán)的原則，一個(gè)法律是否合乎憲法是由最高法院來(lái)作最終的裁決，而新政的政治理想沒(méi)有得到最高法院的支持。從1

935年開(kāi)始，最高法院相繼將《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》等宣布為違憲。羅斯福決定改組最高法院，用增加法官人數(shù)的辦法將支持他的人安排進(jìn)最高法院，但他的改組計(jì)劃在國(guó)會(huì)遭到挫折。

——摘編自王希《原則與妥協(xié)——美國(guó)憲法的精神與實(shí)踐》

材料二在公共教育領(lǐng)域美國(guó)一直存在種族隔離。南方各州中小學(xué)實(shí)行黑人、白人學(xué)生分校。1896年最高法院判決的普萊西案確立了“隔離但平等”的原則，確認(rèn)種族隔離制合法。二戰(zhàn)期間，大批黑人從軍參戰(zhàn)，投身于國(guó)防工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)部門，平等

意識(shí)提高。戰(zhàn)后他們紛紛投入爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)。黑人牧師布朗向最高法院上訴，要求結(jié)束黑白分校狀況。1951年最高法院受理了布朗案。1954年最高法院判決，隔離使黑人學(xué)童“痛感社會(huì)地位低賤，進(jìn)而摧折其身心至于無(wú)法彌補(bǔ)”，因此公共教育事業(yè)決不容許“隔離但平等”原則存在。布朗案吹響了結(jié)束種族隔離制度的號(hào)角。

——摘編自任東來(lái)等《美國(guó)憲政歷程：影響美國(guó)的25個(gè)司法大案》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括最高法院與羅斯福之間的矛盾及其產(chǎn)生的背景。（5分）

（2）據(jù)材料二，指出最高法院對(duì)種族隔離制的兩次判決有何變化及變化的原因，說(shuō)明這兩次判決的不同目的。（6分）

（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析最高法院在美國(guó)政治運(yùn)行中的作用。（3分）

24．【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。

A．[歷史上重大改革回眸]（10分）

戊戌變法時(shí)期，改革科舉制度的主張引起了較大的社會(huì)反響。閱讀下列材料：

材料一梁?jiǎn)⒊岢隽吮容^系統(tǒng)的改革科舉制度的方案。他的上中下三策從總體上是要解決舊的科舉考試不求實(shí)際、摧殘人才、于世無(wú)補(bǔ)的弊病，引導(dǎo)人們崇尚實(shí)學(xué)，以新的文化知識(shí)來(lái)解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。上策是以學(xué)堂制代替科舉制；中策則存科舉之名，同時(shí)設(shè)立各種實(shí)學(xué)考試；下策是對(duì)考試內(nèi)容作本質(zhì)的變更，摒棄過(guò)去八股取士的做法。這樣就會(huì)涌現(xiàn)一批講實(shí)際、重應(yīng)用、了解中國(guó)和世界的新人。

——摘編自李喜所等《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?/p>

材料二康有為代人草擬上疏，請(qǐng)廢八股。光緒帝慮及各種變法的奏章多為保守大臣反對(duì)，此疏交付廷議必引起大嘩。于是決定不付廷議，徑下詔：自下科始，鄉(xiāng)、會(huì)試及歲科各試，廢八股，改試策論。后依張之洞建議，鄉(xiāng)試以歷代掌故為主，兼及五洲各國(guó)政藝，“會(huì)試亦如之冶”。迂腐的讀書(shū)人對(duì)此“驚怪不知所為”。書(shū)商則“乘時(shí)射利，獵取中外時(shí)報(bào)，補(bǔ)綴成篇，標(biāo)以俗名，如《三場(chǎng)要訣》之類，獲利亡算”。

——摘編自楊松等編《中國(guó)近代史資料選輯》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明梁?jiǎn)⒊蟾母锟婆e制的背景。（5分）

（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)戊戌變法時(shí)期的科舉制改革。（5分）

B．[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]（10分）

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間，一直堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論的思考。閱讀下列材料：

材料從1921年起，列寧對(duì)商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)發(fā)生了重大改變。列寧指出，在農(nóng)村還沒(méi)有實(shí)行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過(guò)早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)。共產(chǎn)主義與商業(yè)并非“風(fēng)馬牛不相及”。在大機(jī)器工業(yè)還沒(méi)有充分發(fā)展的條件下，商業(yè)是“千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)

聯(lián)系”，“是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先頭部隊(duì)同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)”。國(guó)營(yíng)企業(yè)要進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)核算，改變不講核算、不要利潤(rùn)的情況。在從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡期間，要健全貨幣，整頓貨幣流通，恢復(fù)財(cái)政信貸制度，使貨幣為過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場(chǎng)規(guī)律，以此制定經(jīng)濟(jì)措施，來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)和貨幣流通。

——摘編

自季正矩《列寧傳》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料概括列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)。（5分）

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)。（5分）

C．[探索歷史的奧秘]（10分）

人類起源于何處，一直是學(xué)者爭(zhēng)論的問(wèn)題。19世紀(jì)后期達(dá)爾文提出他對(duì)人類起源地的推論。閱讀下列材料：[

材料一同大猩猩和黑猩猩關(guān)系密切的猿類，以前很可能棲居于非洲。由于這兩個(gè)物種現(xiàn)今同人類的親緣關(guān)系最近，所以人類的早期祖先曾生活于非洲大陸而不是別的地方，似乎就更加可能了。

——達(dá)爾文《人類的起源及性的選擇》

材料二大部分人類學(xué)家都肯定達(dá)爾文對(duì)人類起源地的推論。他們的依據(jù)有三：一是只有在非洲大陸發(fā)現(xiàn)了迄今為止人類進(jìn)化各個(gè)階段的化石；二是非洲地域遼闊，地形多變，對(duì)猿類進(jìn)化在外部條件方面能起重要的促進(jìn)作用；三是分子生物學(xué)最近的研究給達(dá)爾文的推論提供了有力的科學(xué)依據(jù)。

——摘編自李春元等主編《世界文化史500疑案》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一，概括達(dá)爾文對(duì)人類起源地的推論及理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出達(dá)爾文在人類起源問(wèn)題上提出的重要理論。（3分）

（2）據(jù)材料二，歸納人類學(xué)家從哪些學(xué)科的視角肯定達(dá)爾文的推論。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的重要古人類化石。（5分）

（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析達(dá)爾文對(duì)人類起源地推論的影響。（2分）

D．[世界文化遺產(chǎn)薈萃]（10分）

北京故宮曾是明清兩朝的皇宮，也是中國(guó)古代建筑的典范。閱讀下列材料：

材料一明朝永樂(lè)年間，奪得帝位的朱棣，為了達(dá)到威鎮(zhèn)北方、控馭全國(guó)的目的，遷都北京，于是迫使全國(guó)的農(nóng)民、軍士、工匠修建了比南京更為壯麗的北京宮殿。

——摘編自萬(wàn)依等《故宮——東方建筑的瑰寶》

材料二世界上的建筑師看過(guò)北京故宮以后，無(wú)一不發(fā)出贊美和驚嘆。這一建筑早已達(dá)到最高的水平，將深沉的對(duì)自然的謙恭情懷與崇高的詩(shī)意組合起來(lái)，達(dá)到任何文化都難以超越的程度。它的組織方法、構(gòu)圖意念，絕不只是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。不管在技術(shù)上、藝術(shù)上，它都是繼承了偉大的傳統(tǒng)而來(lái)的。

——摘編自李允鉌《華夏意匠》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朱棣在北京修建宮殿的目的，指出北京故宮的布局特點(diǎn)。（7分）

（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合

所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明北京故宮的文化遺產(chǎn)價(jià)值。（3分）