等死,死國可乎是什么意思
作者:小編來源:網(wǎng)友投稿時間:2024-11-22 16:33次
摘要:等死,死國可乎翻譯:同樣是死,為國事而死可以嗎?出自司馬遷的《陳涉世家》。此文以陳勝、吳廣的活動為線索,詳細地記述了陳勝起義的全過程,以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替,描述了
等死,死國可乎翻譯:同樣是死,為國事而死可以嗎?出自司馬遷的《陳涉世家》。此文以陳勝、吳廣的活動為線索,詳細地記述了陳勝起義的全過程,以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替,描述了起義軍的浩大聲勢,肯定了陳勝在反抗秦王朝統(tǒng)治斗爭中的功績。
《陳涉世家》為司馬遷所著《史記》中的一篇,是秦末農(nóng)民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。公元前209年,以陳勝、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉(xiāng)(今安徽宿州東南)舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,揭開了反對秦王朝殘暴統(tǒng)治的序幕。此文以陳勝、吳廣的活動為線索,詳細地記述了陳勝起義的全過程,以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替。文章記述了起義軍的浩大聲勢,肯定了陳勝在反對秦王朝統(tǒng)治斗爭中的功績。同時,作者司馬遷也論述了陳勝起義最終失敗的原因:起義領袖缺乏指揮全局的能力、自身蛻化、用人不當,導致起義軍作戰(zhàn)失利,內(nèi)部離心離德。陳勝、吳廣都死于自己的隨從或部下之手,其結(jié)局具有深刻的悲劇意義。
作者簡介司馬遷(前145年或前135年-不可考),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人。西漢史學家、散文家。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典范,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
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