中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：分封制、宗法制、世襲制、神權(quán)與王權(quán)結(jié)合。宗法制和分封制一起構(gòu)成了夏商周時(shí)期的政治制度的主體，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(1)分封制。目的：鞏固周王朝的統(tǒng)治。含義：又稱封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)。也就是說，周天子把一定的土地和人民，分別授予王族，功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。概況：周武王建周后，進(jìn)行了大分封；周公東征平叛后，進(jìn)行了更大規(guī)模的分封。周公在推動(dòng)分封制方面起了重大作用。諸侯義務(wù)：服從周王命令，為周天子鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)，交納貢賦和朝見述職。主要諸侯國(guó)：齊，魯，燕，衛(wèi)，晉，楚等。作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制；有利于擴(kuò)展疆土；有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序。

(2)宗法制。目的：鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，以鞏固王權(quán)。鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力，財(cái)產(chǎn)和土地繼承問題上的矛盾。西周實(shí)行了分封制與宗法制相結(jié)合的制度。實(shí)質(zhì)：以血統(tǒng)關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。

內(nèi)容：①嫡長(zhǎng)子繼承制。嫡長(zhǎng)子是土地，財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的繼承者，有主祭祖先的特權(quán)，地位最高，為大宗。嫡長(zhǎng)子的同母弟和庶母兄弟為小宗。小宗服從大宗，小宗和大宗是相對(duì)的。②按血緣關(guān)系的親疏，形成周天子——諸侯——卿大夫——士這樣的宗法等級(jí)，這樣就建立了血緣關(guān)系與權(quán)力地位的對(duì)應(yīng)關(guān)系。影響：穩(wěn)固秩序，防止?fàn)帄Z，鞏固分封制；宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把國(guó)與家密切結(jié)合在一起。

1)世襲制度。禹的兒子啟在其死后繼承了禹的地位，從此開始了家天下的局面；商代則形成了父死子繼，兄終弟及的權(quán)力繼承規(guī)則；周代則形成了嫡長(zhǎng)子繼承制。

2)神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合。商朝的一切政治事務(wù)，都通過占卜進(jìn)行決策；周代的最高統(tǒng)治者則宣稱自己是代天治民，自稱天子。

3)以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力。商和周都盛行宗法制，以血緣關(guān)系的親疏來決定政治地位的高低。

宗法制與分封制互為表里，相輔相成。分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)，宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶，它維系了分封制，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。它們體現(xiàn)了西周政治制度等級(jí)森嚴(yán)、政治與血緣結(jié)合的鮮明特點(diǎn)。