高中語(yǔ)文簡(jiǎn)短作文素材

1、同為名山：華山險(xiǎn)，泰山雄，黃山奇，峨眉秀?！半U(xiǎn)”“雄”“奇”“秀”，就是不同的個(gè)性。山如此，人亦然。一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味地模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。

畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里；詩(shī)人的個(gè)性傾注在作品的感情里；音樂(lè)家的個(gè)性融會(huì)在作品的旋律里。不過(guò)，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。

保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。

狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性，軟弱的人隨意更改自己的個(gè)性，堅(jiān)強(qiáng)的人自然袒露真實(shí)的個(gè)性。

2、當(dāng)年，意大利著名旅行家馬可·波羅在中國(guó)旅行時(shí)，從一個(gè)小攤販那里買了一個(gè)餡餅吃?；氐揭獯罄?，馬可·波羅還對(duì)那個(gè)蔥油餡餅的味道念念不忘。為了能夠再次吃到蔥油餡餅，馬可·波羅找到了一位廚師，他將蔥油餡餅的味道與形狀向廚師描述后，明確地表示，希望廚師能夠?qū)⑦@種餅制作出來(lái)。

可是笨手笨腳的廚師忙了半天，也沒(méi)能將蔥油餡餅做好。那時(shí)馬可·波羅早已餓得饑腸轆轆了。他見(jiàn)廚師竟然忘記將餡料放進(jìn)面餅里了，便索性將餡料倒在面餅上卷起來(lái)吃。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其味道并不比在中國(guó)吃到的蔥油餡餅差，只是做法略有差別。

這就是最原始的比薩餅。由于其味極美，這種餅很快便在意大利傳開(kāi)了，凡是吃過(guò)一口的人，從此都喜歡上了這種餅。1958年，當(dāng)美國(guó)的卡尼兄弟吃到了這種餅后，不由大聲地贊嘆起它的美味來(lái)。于是他們?cè)诿绹?guó)堪薩斯州開(kāi)了一家比薩餅專賣店。

這就是全球第一家“必勝客”餐廳。如今，在遍布世界各地90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，“必勝客”已擁有12300多個(gè)分店，包括在中國(guó)的近40家分店，每天接待超過(guò)400萬(wàn)顧客，烤制170多萬(wàn)個(gè)比薩。

一張小餅，從一個(gè)不起眼的小攤販那里，發(fā)展到遍布全球，其身價(jià)何止翻了億倍？從表面上看，這張餅靠的是好運(yùn)氣。出身于小攤之家，卻能與著名旅行家馬可·波羅相遇，并得到賞識(shí)，后又被美國(guó)的卡尼兄弟成功地推向市場(chǎng)。

可仔細(xì)想想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一輩子走南闖北的旅行家吃過(guò)的東西何止一張小餅，而當(dāng)年擺在美國(guó)超級(jí)推手面前的產(chǎn)品也不止一張小餅吧，可是，能夠成功的卻是這張小餅。這樣看來(lái)，這張小餅依靠的完全是自己的特長(zhǎng)——令人喜歡的味道。

高中語(yǔ)文經(jīng)典作文素材有哪些

1、魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。“誠(chéng)信”，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書人。

誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上“誠(chéng)信”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求?！罢\(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)

經(jīng)典名人事例作文素材

1、貧困、偉大、孤獨(dú)