學(xué)制：全日制 3年   

    社會文化藝術(shù)（即非物質(zhì)文化藝術(shù)保護與傳承）的會社基礎(chǔ)更為廣泛。在我們的生活中，只要有藝術(shù)和生活的地方，就存在著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但這些遺產(chǎn)的存在如果沒有經(jīng)過專門的培養(yǎng)和系統(tǒng)的訓(xùn)練，就可能被我們所忽略，甚至在不知不覺中把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化消隱于無形之中，葬送在我們的眼前而被后人恥笑。盡管這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能已經(jīng)存在千年以上，或者比我們推算的時間更長。我們大家知道成都最有名的白酒是“水井坊”，它的歷史很長，但這個白酒的燒制過程，最關(guān)鍵的是燒制的經(jīng)驗，就需要我們傳承并繼承下來的“技術(shù)”。這個過程的技術(shù)，尤其是燒制的經(jīng)驗，沒有文字記載，是靠師傅傳習(xí)下來的，而這個最寶貴的東西，就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，要了解這個物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真諦，就必須進行系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，才可能認(rèn)識這個不能丟失的豐富的東西。再說我們的四川揚琴和耳熟能詳?shù)乃拇ㄇ逡簦齻兊男螒B(tài)都是以非物質(zhì)的文化而存在的，但絕妙的韻味不是譜子記載，我們當(dāng)然也需要譜子，而最最關(guān)鍵的是“口傳心授”。還有成都武侯祠的大廟會，青羊?qū)m二月間的花卉、杜甫草堂的人日活動等等，都是以非物質(zhì)的文化而存在于我們的生活中。再說，與我們生活貼得最近的剪紙藝術(shù)，它既是民間的，也是生活的，更是我們傳統(tǒng)的一門藝術(shù)。這個看似簡單的剪紙，其實就是非物質(zhì)文化。端午節(jié)、中秋節(jié)等等都是非物質(zhì)文化，就需要傳承。要深入了解我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不經(jīng)過學(xué)習(xí)是很難勝任的。因此，這個專業(yè)是目前我們社會急需的大量人才，其前景非常廣闊，也是成都乃至全國首開先河，招收社會文化藝術(shù)類專業(yè)。因此，我們培養(yǎng)的不是專門的藝術(shù)人才，而是對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面認(rèn)識和保護。

    專業(yè)課程： 專業(yè)基礎(chǔ)理論、民間技能、美術(shù)鑒賞、音樂鑒賞、社會實踐